电影《我是周浩然》：跨时空对话中的精力共振

近年来，一批优秀主流电影作品陆续登上银幕。这些主要以革命汗青和实际生活中涌现出来的英雄模范人物为题材的主流电影，大多通过深层交互的运作实践和创作主体的成功参与，推动类型元素的整合与工业水准的提拔，促进共情效应的展开与美学风格的形成。在这方面，《我是周浩然》值得存眷。该片从创作宗旨、文本特性到受众期待等领域，光鲜地呈现出主流电影在汗青与实际、实际与将来以及银幕上下、影院表里与创作者和接管者之间共鸣共情、交换互动的应答机制。

通过优良的创意和认真的制作、踏实的脚本和新颖的布局，《我是周浩然》设定了抗战时期与当下时空中的两个“周浩然”脚色，在自始至终的代际对话和应答机制中，既讲述了一个抗日烈士周浩然为寻找真理和正义，毅然决然弃文从武走上抗战一线并壮烈捐躯的故事，又讲述了一个中途转学、因同名同姓而被英雄吸引并逐渐走上身心追寻之路的中学生周浩然的故事。两个人物在两个时空中彼此分离，又相互观照、内在呼应以至声息相通，通过时空超过的叙事布局和络续交叉的平行剪辑，杀青信仰的同构与精力的共振。通过这种精美的应答机制的创建，《我是周浩然》体现出主流电影所能到达的思惟深度和艺术水准，既蕴含着革命的热忱、生命的哲理和沛然的诗性，又感人至极，发人深省。

《我是周浩然》的应答机制，跟剧作似实而虚、似虚而实的人物设定、中介选择及其情感联络密弗成分，也足见编剧令人赞佩的布局功底和立异实力。以真实人物之名，虚构并对应实际生活中的一位“问题”少年，这一颇具比照功能的人物设定，在科幻、神话等类型中家常便饭，但在主旋律电影中显现，如果把握禁绝，有可能削足适履，结果往往适得其反。这里足见编导者的巧思。影片以“周浩然”这一“名”“实”关系及其分合与辨析为起点，连系作为两者之间中介的日记、研究文集、话剧等，让观众络续跟随实际生活中的周浩然一起，重访昔时英雄周浩然曾开办的国术演习所地点地，及其领导的即墨县抗日义勇军运动空间，回溯革命烈士周浩然在三官庙等地的抗战足迹，并在此过程中络续重现狼烟岁月里抗日烈士智勇双全、成仁取义的崇高品质。

因此，实际天下中的周浩然一步步走向烈士捐躯之地的过程，与其说是为了探求跟战争年代里的周浩然展开对话的驱动力，不如说是为了完成两个周浩然在统一空间、分歧时间的相遇，最终令人信服地向汗青、向实际、向两位主人公，也向所有的电影观众，阐释片名“我是周浩然”所指涉的深刻内涵。两个周浩然的相遇，既为从普通个体与革命英雄的层面提醒观众捍卫本身名字所拥有的尊严感，也为从更高的精力层面将“名”“实”之争跟国家和民族的尊严及其将来的命运接洽在一起。

在这个周浩然以生命为价值所保存的悲壮的汗青语境里，既有残酷战斗的鲜血喷溅，也有生离诀别的儿女情长，既有同仇敌忾的雄壮歌声，也有捐躯时刻的豪情万丈。稀奇是在烈士殉难处，两个周浩然相向奔跑、隔空对望，身材动作的同等性象征着精力旨归的趋同。烈士捐躯之后，陪伴着小女封儿的稚嫩歌声，鲜红的党旗在蔚蓝的天穹和绿色的旷野之间飘扬。这是生命的歌唱，无疑也蕴含着传承的渴求与将来的进展。这种以动作性和传奇性见长的英雄描绘方式，在山野的腾踊呼喊和星夜的仰望抒怀中，同样呈现出高度的电影诗性。而在影片竣事之前，在假造时空中，实际天下周浩然跟随伫立于六合山海的英雄，穿越日月星辰与民族汗青的精力之旅，为全片奠定了一种难得的宏阔视野和崇高之境。

《我是周浩然》很难在一般院线得到较大回声，但笔者相信，跟着应答机制在更加深广的领域获得认真索求，“周浩然”将成为民族英雄及其高尚精力的代名词。（作者：李道新，系北京大学艺术学院副院长、教诲部长江学者特聘传授）

《光明日报》（2022年01月26日 15版）